August 15, 2005

リアリティの喪失社会

本日は終戦記念日。本日付の産経新聞に、昭和45年(1970年)7月7日付同紙夕刊に掲載された、三島由紀夫の「私の中の25年」と言う随想が、再掲載されています。

筆者は、以前からここに書いている通り、ここ何十年一度も小説と言うものを読んだことがない、まったく文学論からほど遠いところにいる人間ですが、この随想を読むと、三島由紀夫がどう言う人物であったか手に取るように見えてきます。文章の端々から、当時の彼が、知行不一致、精神と肉体の乖離、リアリティの喪失と言う苦悩に覆われていたことがよく分かるのです。

この随想を書いた年の11月25日、あの自衛隊市ヶ谷駐屯地で起こした事件の映像は、いまだに筆者のまぶたに残っています。事件当時、なぜ彼があのような行動に出たのか、深く考えることはありませんでした。それから時を重ねて35年。今朝のこの新聞記事に出会って、やっと彼の心の中を覗い知ることができたような気がします。

リアリティの喪失。戦後60年の今、最も大きな社会問題が、これです。

逮捕された道路公団の副総裁が昨年、ぬけぬけと記者会見して、道路公団の闇を指摘する猪瀬直樹批判を繰り返していました。こう言うのを厚顔無恥と言うのでしょうが、世の中、厚顔無恥の映像に溢れていて、彼らの人相の悪さに毎日気分が悪くなります。

知のリアリティを担保するのが行動です。精神のリアリティを保証するのが肉体です。社会の精神が、このリアリティを喪失するとは、すなわち国家と言う人間社会の崩壊を意味します。具体的には国家を構成する一人一人の人間が、一人一人の人間を信頼しなくなると言うことです。他人を敬うこともなければ、人を尊ぶこともない。あるのは己のみ。己さえよければと言う社会です。

情報社会も、そのまま現実を写します。これはつまり、インターネットで流通する情報に、どれだけのリアリティがあるのか、と言う問題でもあります。

昨年暮れ、筆者は西垣通氏の論文を取り上げ、情報哲学について次のように書きました。

情報の哲学を一言で言うと「情報と言う存在における、存在間の相互価値の共有化」です。共有化であって共通化、同一化ではありません。

情報は思想的には中立の存在ですが、価値は思想の上にあります。思想は、社会の基盤をなし、人々の価値観を支配しまた支援します。ITによる情報現象を、そのまま自然現象のように受け入れるのではなく、相互価値の共有化を実現する方向へと変えていくというのが、これまたITの役割であり、情報哲学と言う「思想」の意味なのです。これはITと言う存在を、科学技術という無色透明の世界で扱っている限り、「意味解釈のロボット化」は避けて通れないと言うことでもあります。

つまり、意味解釈の自己組織化として、ITには「思想」と言う価値が必要であり、この思想に則った世界観に基づくアーキテクチャが求められています。

難しい書き方をしていますが、インターネットで流通する情報のリアリティを担保する仕掛けとは、情報の相互価値を認め合うことのできる“双方向”の仕掛け以外にはあり得ないと言うことです。インターネット上のアプリケーションによってこれを実現して行くというのが、私たち、ソフトウェアにかかわる者の使命であると、筆者は信じて已みません。

35年前の三島が、文学と言う手段ではなしえないと絶望した社会変革を、私たちの手で実際に行うことができる手前まで、今時代は来ています。 KAI

(訂正)どうも夏ばて^^;のようです。年齢を10年さば読んでました。一部訂正しました。

投稿者 : August 15, 2005 04:08 PM | トラックバック
コメント

木下様
8/15のお話、非常に興味深く読ませていただきました。同世代の人間として過去の人の生き方を時々かいま見るのも良い事だと感じました。今はスピードが速くて雑音が多いです。僕はよく小説を読みますが、プロとうなることができる書き手も少ないような気がします。
さて以下のメールが最近の僕を元気にさせてくれました。
小平が企画プロデュースしたものです。

青色LED開発者の中村修二教授の本を読んだ。
「ごめん!」中村修二著 ダイヤモンド社

青色LED裁判の準備書面も掲載され、かなり細かく詳しく裁判で主張した内容を改めて 本にしたものだ。結果として東京高裁において和解の道を選択したわけだが、この裁 判の経緯を読むにつけ、教授がおっしゃる通り、日本の司法制度の根幹的な問題が浮 き彫りになっている。また同時に、今回の判決、及び和解勧告内容がもたらす弊害 (技術者や開発者のインセンティブの問題など)は、かなり大きいのではないかと感 じた。
日本においては、確かに法学部の基本書や司法試験予備校で教える憲法を含めた法の 規範は、「利益衡量」という考え方が大切にされているが、まさか実際に裁判の場に おいて、それが偏った形で、忠実に実践されていようとは思わなかった。やはり裁判 における規範、判断基準は、米国流の「正義、倫理」であるべきだと信じていたの で、今回の判決において配慮された企業側への利益衡量というか、個人の利益より も、企業や産業、そして国家という団体の利益に偏重した利益衡量がなされている日 本の司法の実態をあらためて知ることとなった。また形式的な弁論主義の実態はやは り明らかで、書面主義の弊害も認められる。
やはり国民の最後の拠り所である司法は、まずもって改革されなければならないと思 う。郵政改革もよいが、司法制度改革は、憲法改正とともに、より多くの議論を踏ま えて、個人の利益を守り、また正義を助け、悪を裁く当たり前のことを制度として保 証できるものであってほしい。

Posted by: kohira naonori : August 16, 2005 09:39 AM

コメントありがとう。その本は平積みをぱらぱらめくって読んだけど、買ってません。
ごめん!^^;

しかし世の中厚顔無恥が多過ぎ。おそらく彼らの目に見える世の中って言うのは、江戸時代並みだと思います。いわゆる瓦版ってやつです。

Posted by: KAI : August 16, 2005 06:21 PM

あ、そうか、小平君って三島と同じ世代か。

と言いながら業務連絡。ユーイチ君が小平君の写真をお店に常時おきたいと言ってますが、いかがでしょうか?

Posted by: KAI : August 16, 2005 06:41 PM

(^^;亡くなったときの)同じ世代

Posted by: KAI : August 16, 2005 06:44 PM

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Posted by: cazsvbg : December 31, 2010 10:47 AM

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Posted by: cazsvbg : December 31, 2010 10:50 AM

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Posted by: uoxmcmckp : October 2, 2011 11:39 AM

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Posted by: uoxmcmckp : October 2, 2011 11:41 AM

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Posted by: uoxmcmckp : October 2, 2011 11:43 AM

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Posted by: lluelu : March 28, 2012 08:45 PM

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